- معلومات عامة عن البهائيين وقضية بيع أراضي القرية لليهود
- الأهمية والمكانة النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
- الباحث والمراجع النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
- أهالي القرية اليوم النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
- الثروة الزراعية النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
- سبب التسمية النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
- القرية بين عامي 1949-1967 النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
- تربية الحيوانات النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
- حرب 1967 والخروج الأخير من القرية النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
- التجارة في القرية النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
- الحدود النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
- القرية اليوم النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
- مصادر المياه النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
- البنية المعمارية النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
- الآثار النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
- الوضع الصحي في القرية النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
- السكان النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
- التعليم النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
- المساجد والمقامات النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
- عائلات القرية وعشائرها النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
- احتلال القرية النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
- الطرق والمواصلات النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
- المختار والمخترة النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
- الاستيطان في القرية النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
- البهائيين وقضية بيع أراضي القرية لليهود النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
- القرية والمناطق المجردة من السلاح النُقَيّبْ-النَقِيّبْ-عرب-الرقيباتالنقيب-العربية-قرى-المناطق-المجردة-من-السلاح
خارطة المدن الفلسطينية

معلومات عامة عن قرية النُقَيّبْ/ النَقِيّبْ/ عرب الرقيبات/النقيب العربية/ قرى المناطق المجردة من السلاح
البهائيين وقضية بيع أراضي القرية لليهود - النُقَيّبْ/ النَقِيّبْ/ عرب الرقيبات/النقيب العربية/ قرى المناطق المجردة من السلاح - قضاء طبريا
يروري الحاج "عبد الحميد حسين الرقيبات" والحاج "مولود خالد الرقيبات" نقلاً عن روايات أهلهم وكبار السن في القرية، أنه في زمن العثمانيين وفد إلى القرية رجل إيراني يدعى "ذكر الله" ومعه أربعة من أبناءه كان اهل القرية يعرفونه باسم " حسن أفندي، لبيب أفندي، فريد أفندي" أما الرابع فلا يذكرون اسمه، بالإضافة إلى امراة تعرف باسم "شروقية" وهي أخت ذكر الله، هؤلاء كانوا من أتباع الدين البهائي الذين طردهم الشاه الإيراني آنذاك، فلجؤوا إلى السلطان العثماني الذي بدوره سمح لهم بالإقامة في فلسطين، وإلى قرية النقيب وصل هذا الرجل وأخته وأبناءه، حيث أقاموا في أراضي القرية الأميرية "المشاع" التي كانت ملكاً لأهل القرية جميعاً، شيئاً فشيئاً استملكوا الأراضي المجاورة لمكان إقامتهم، ليقوموا ببيعها قي ثلاثينيات القرن الماضي لليهود وبنوا عليها مستعمرة "عين جيف".
لم يقبل أهل القرية بما حصل، ورفعوا قضية أمام محاكم سلطات الانتداب البريطاني بواسطة محامٍ فلسطيني، على هؤلاء الذين كان يلقبهم أهل القرية بالعجم، ولكن القضية حُسِمَتْ لصالح اليهود.
أما عن هؤلاء البهائيين بقيوا في القرية حتى الأربعينيات حيث أن عددهم في إحصائيات عام 1945 بات 10 أشخاص.